就爱耽美 > 重生耽美 > 儒道至圣 > _分节阅读_1235

楼记》第一段,许多利用官印神念悬空的读书人眼前一亮。

即便是一直不参与文会讨论的衣知世也微微抬起头。

雷廷真终于看向方运,轻轻点头,似是在称赞方运,但随后嘴角浮起一抹嘲讽的笑意。

问友居酒楼的客人聚集在一起,其中一些人看到第一段后,立刻分享给大家,随后有人解释。

“方虚圣当真厉害,寥寥几笔便将巴陵城外的景物勾勒完毕,浩浩汤汤,气象万千,大手笔。不过,后面却话锋一转,不再写景,而是猜测不同的人到这里,会不会也有不同的感觉。”

“后文要么是泛泛之谈,要么是异常精辟。”

“这个开篇对普通读书人来说,堪称极佳,但对方虚圣来说,只能说平平。”

随后,方运继续书写。

“若夫霪雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空;日星隐曜,山岳潜形;商旅不行,樯倾楫摧;薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。”

许多人看后陷入深思,因为这一段并没有特别之处,无非是写,在天气不好的时候,若是有人来到这里,必然会被不好的天气影响,会怀念故乡亲人,会害怕遭到攻击,因此悲伤。

“只是文字有可取之处,其余皆泛泛。”宗午源冷哼一声,开始批判。

“宗兄说的是,我看此篇文章止于此,不必再看了。”葛忆明附和道。

方运继续写第三段。

“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷;沙鸥翔集,锦鳞游泳;岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。”

方运写完这段后,许多读书人忍不住轻轻点头。

“不愧是方虚圣,笔力当真浑厚,尤其是前一段对比,再读此段,只觉字字顺眼,读之唇齿留香,心情也变得好起来,这便是文字的力量。”

“这一段的文字更加精妙,远胜上一段。”

“不不不,你们若是仅仅在文字上纠缠,那便小看方虚圣了。看完这第三段,我才彻底明白,方虚圣根本就不是在写景,所有的一切,皆指向心。”

“可惜离的太远,无法用官印查看这篇文章的才气,按理说,这篇文章写到现在,至少可达府。”

“不错,目前为止,鸣州未到。毕竟文章与诗词不同,文章重意不重形,此篇文字再好,最后若文意不高,无法立住,才气反而会大降,沦为糟粕。”

方运乃是虚圣,所有人在评判方运时,会不知不觉用更高的标准,甚至是最高的标准。

短暂的议论之后,他们继续看方运缓缓书写。

“嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲!”

在“不以物喜,不以己悲”落笔完成后,所有看到这一句的人都感到天地一震,难以置信地看着方运,但许多人随后露出释然之色。

“也只有方虚圣才能如此可怕,第一段转景为情,第二段写悲,第三段写喜,之前还以为只是论述第一段,但看到这里才恍然大悟,前后衔接,立意直上,高屋建瓴。‘不以物喜,不以己悲’,堪称画龙点睛!”

“不以物喜,不以己悲。言简意赅,一举道尽先贤的精髓,反复咀嚼,别有滋味。”

“不错,不错,这句当真极佳。”

“嘘……你们先不要说,等方虚圣写完再一起鉴赏评论。方虚圣明显没写完。”

普通读书人只是关注这篇文章本身,但是,在方运写完“不以物喜,不以己悲”后,几乎所有的大儒和少数大学士抬起头,眺望上空,然后疑惑地看着方运。

他们感受到天地元气有异动,但因为文章未完成,谁都不好说什么。

至于宗雷两家与庆国的大儒则突然感到不安,不是他们看透了什么,而是大儒的力量让他们对危机更加敏锐。

数百万人看着方运,直到方运写完全篇。

“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎?”

在“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”写完后,方运收笔,上空同时发出三重浑雄洪亮的声音。

“不以物喜,不以己悲!”

“居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君!”

“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐!”

惊雷静夜起。

“三重……圣道之音?”宗午源难以置信。

几个大儒惊骇地望向远处。

声传十万里!

“文章安天下!”姜河川望着方运,喃喃自语,脸上流露出难以掩饰的喜色。

文曲高照,百倍星光倾泻,如银色瀑布,当空奔流。

长江出海口,两根巨角冒出水面,徐徐上升。

长江两岸,一座又一座雕像轻动。

(。)

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第1755章 九鼎

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三重圣道之音席卷全天下,如鸣雷滚动,惊醒每一个读书人。反倒是那些不识字的人,依旧睡得安稳,没有听到任何声响。

谷国京城,礼部右侍郎周环宇坐在书房里,望着窗外发呆。

“先贤,不以物喜,不以己悲。为官,居庙堂之高则忧其民;处江湖之远


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