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第223章韩医

对于探索者号航天飞机坠海的新闻吴天麟并没有多大的兴趣,他看完报道后,晕晕乎乎地从自己的位置前站了起来,正准备说散伙时,接下来的那条新闻引起了吴天麟的注意,主持人王淑珍那优美的声音再次从电视里传来:“众所周知,古代华夏的文化影响力遍及周边,对韩、日等国曾有过广泛而巨大的影响,形成了一个以华夏国为中心,辐射四邻的“汉字文化圈”。周边国家从不否认华夏国文化的影响,在某种意义上,华夏国的传统文化已经混融在这些国家的日常礼仪和历史传承之中。可以说,秦砖汉瓦建构着东亚文明的基石,唐风宋雨也浸润到了东亚国家的古老典籍里。中医的精髓在于针灸术,就所谓“韩医“而言,其针灸术是根据《东医宝鉴》而确定,而该书是1611年由韩国御医许浚据华夏国历代医书编纂而成。由此看见,“韩医”只是中医的支派、分支,然而韩国江陵在端午祭“申遗”成功之后,给国人很大的震动和刺激还未消失,现在,韩国韩医学研究院又要开始为“传统医学”制定全球标准,打算把这本书申请“世界记忆遗产”与华夏和日本进行角逐,在传统医学国际标准化竞争中占据领先地位。”

看到韩国准备将“中医”改称“韩医”,打包申遗的消息,吴天麟的酒意一下子清醒过来,脸上立刻露出一副义愤填膺的表情,眼里闪出愤怒的光芒,用力的拍了面前的桌子,暴跳如雷地大声骂道:“岂有此理!简直是欺人太甚,,“韩医”的出现,不过是近20年的事情,用我们的东西就算了,竟然还敢拿着我们的东西去申请世界记忆遗产,简直是狗屁不通,要是真的让你们申请成功,那我们中医的脸还往那搁?”

包厢里的众人对于新闻并不太在意,结果吴天麟的这一拍桌子把几个人都吓了一跳,高云他们纷纷扭头看着吴天麟,周敏见吴天麟怒目而视地盯着电视,连忙出声对吴天麟问道:“吴天麟!你没事吧?韩国政府打算把他们的《东医宝鉴》申请为“世界记忆遗产”你怎么会生这么大的气?”

吴天麟听到周敏的话,脸上始终挂着怒容,回答道:“韩国申请的,不是“中医”,不是“汉医”,甚至也不是“韩医”,而是一本医书《东医宝鉴》,,“韩医”源于咱们华夏国医学,早在公元前2世纪,中医药即传入朝鲜。公元2世纪末,华夏国的经典著作《内经》、《伤寒论》等传入朝鲜,与当时的传统医学合流并发展成为朝鲜医学的主流。约在公元5世纪时,中医药已在朝鲜民众中广泛应用,然而这本《东医宝鉴》就是朝鲜医家许浚摘根据我国的《内经》《伤寒论》等多部古医书,并用中文分类汇编而成,初版于1611年,分内经、外形、杂病、汤药、针灸五部分,现在他们这么做无疑是准备将“中医”改称“韩医”这是赤裸裸的掠夺,掠夺我们国家的古代遗产。”

听到吴天麟的话,周敏和在座的众人想到吴天麟读书的时候就跟他师父学了一手中医,而现在吴天麟又是一名医生,自然是明白吴天麟为什么会这么愤怒,高云走到吴天麟的身边,伸手拍了拍吴天麟的肩膀,说道:“班长!你是一名医生,我理解你的心情,同时我在生病的时候也喜欢看中医,但是咱们恭敬从上个世纪初就开始质疑、否定中医,众多的文化名人,对中医也持批判态度,甚至对中医深恶痛绝。近代学者俞樾写下《废医论》,提出废除中医,围绕中医的存废,更是撩动了知识分子和民间大众的神经,很多人直斥中医是“愚昧迷信”,认为中医是传统文化的毒瘤,必欲除之而后快,这些思想在那些人的心里已经根深蒂固,你如果想要站出来争个你死我活那几乎是不可能的,我看你就消消气,咱们今朝有酒今朝醉,何必为了这样的事情自寻烦恼呢?”

“中医是我们华夏过先民在数千年的医学实践中摸索出的一套体系,其生命力绵延千年,虽然目前还有许多不足之处,但这是咱们国家的文化遗产,中医目前确实不如西医,但是我正在努力改变这个观点,我就想不懂在韩国为什么中医会成为韩国最有前景的10种职业,在咱们国家却有这么多人质疑,在全球化的氛围里,民族国家无一不在保存传统文化,越是发达的国家越是在竭力留住传统的根脉,名人故居、传统艺术、手稿画作都得到精心的保护和研究,现在,我们的中医不仅没有受到应有的尊重,反而饱受质疑、批判,面对韩国制定传统医学的标准,我们实在要反躬自问:我们的传统文化到底还剩下什么?”

吴天麟说到这里,顿了顿,脸上露出深恶痛绝的表情,接着说道:“很多人不喜欢韩国人的狭隘的民族主义气质,但他们对传统文化如“汉字”“中医”“儒学”的热衷却令我们汗颜。我们的中医有最悠久的历史,有最精深的体系,如果“韩医”制定出的标准成了中医的标准,我们这些华夏国的医生就要愧对祖先,不行!我一定要做点什么,想办法阻止这件事情的发生,避免出现中医药文化遗产被其他国家抢先申报的被动局面。”

吴天麟说到这里,对一旁的周敏和高云他们说道:“周敏、高云、秋平…我有事要先走一趟,咱们有机会就改天再聚吧!”说到这里吴天麟马上喊服务员买单。

说到买单,周敏马上站起来阻止道:“吴天麟!你这是寒蝉我吗


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