冯检打算规划单独的区域建立家畜养殖场，将来养殖场出产的肉类蛋类都归葫芦岩互助总会所有。
当然主要用于改善震山营士兵伙食，剩余的可以交给互助会交易场，葫芦岩庄户人可以用工分来互助会交易场兑换。
在葫芦岩养家禽的成本很低，山坡上到处都是野菜草籽，山坡间还有小溪缓缓流淌，只要将其圈养在划定的区域内，基本就没有什么养殖成本，这时代家禽很少有疫病发生，因为家禽所吃的食物没有人工合成的饲料！
山坡放养的家禽除了作为肉食来源，更主要的作用就是生蛋，一般庄户人家的禽蛋都不舍得吃，一般都是攒到一定数量便拿来换取油盐酱醋等生活必需品。
可是在葫芦岩，禽蛋也是一分为二，一大部分保证供用震山营士兵，另一部分交给互助会交易场。
冯检切身体会到这时代人们粗放的养殖家禽养殖手段，以猪为例，各家圈养的猪主要吃猪草加些泔水搅拌在一块的流食。
这时代的猪，养一年也不过一百三十斤至一百四十斤，生猪出肉率大概便是七十斤到八十斤肉，相比后世饲养水平是非常低下的。
冯检后世就是农民，对于大规模科学养殖家畜多少了解一些。
比如猪圈的防暑防寒，猪舍、猪体清洁卫生。这时代没有人工合成饲料快速催生家禽，因而这时代家禽也很少长病，只要保持有规律的喂养习惯，家禽很少生病。
冯检将后世一些养猪的方法整理成小册，准备对家禽场饲养员进行培训，然后用一天时间画出鸡舍猪舍的建设图样，从各个哨所招募泥瓦匠，让他们照图建设家畜养殖场。
实际上震山营组建以后，山寨指挥部的职能大部分被转移到震山营，指挥部还留下七八位所谓参谋，这些人身体条件都达不到震山营入选条件，无奈只能继续呆在指挥部无所事事。
现在家禽养殖场初建，需要大量家禽幼崽，冯检便打发几位参谋去寨子各户人家收购家禽幼崽。
同时贴出告示，招收家畜养殖场饲养员五十人，养殖场饲养员只招收被磨锥山和母猪岭贼人夺去性命护卫的家属，每天给一个工分，每年发放一石粮食。
面对如此优厚的条件，家中失去顶梁柱的山寨各家妇女有了盼头，纷纷报名家禽养殖场，冯检根据各家家庭情况选定五十人为家禽场饲养员，然后由妇人们自发推举出养殖场场长。
相隔时间不长，葫芦岩家禽养殖场也宣告成立。
忙完这一切，冯检终于松了一口气，把事情交办下去，后续的发展就要看手底下这些人是否尽心尽力，山寨的运转光靠自己一个人是不成的！
回头看看葫芦岩在自己一点点改造下，开始焕发出的勃勃生机，心中忍不住一阵激动，葫芦岩就像一张空白的纸张，自己将在上面画出一幅波澜壮阔的山河图！
……
这些天要说目前葫芦岩最热闹之处就属震山营训练场，每日清晨震山营训练场内便响起嘹亮的军号声，士兵便开始一天的训练。寨子内庄户人则不顾严寒，每日都围在震山营训练场四周观看震山营士兵训练。
震山营军号是从史家缴获而来，为明朝军队制式军号，正好被冯检拿来用作震山营的军号！
其形状类此老式长筒望远镜，长约一尺，从后到前呈喇叭状，铜质表面刻制着瑞兽图案，反面有一小环可悬挂于身，号音吹出可声传很远。
现阶段震山营人数较少，日常训练、就餐、休息都以军号为准。
冯检认为现阶段震山营暂时不需要配备“认旗”。当然以后震山营编制扩大，数千人与敌对阵之时，震山营各部各司等作战单位都要有自己的认旗，战场上很多命令都要通过认旗的旗语来传达。
震山营规定，平日训练，军号吹响三次为士兵列队集合号，士兵必须在号声三响之后列好队伍；军号吹响两次为开始对练，所有士兵必须将对练当做实战，全副装备向发起冲锋；军号短促吹响一次为进餐时间，士兵列队依次进入就餐地点就餐。
战场上营司号一次长吹为准备攻击，两次长吹为攻击开始，营以下司局等各个战斗方阵都会配备军号，单独攻击时也是一样的号声。
冯检在《训练纲要》里注明，震山营所有士兵必须闻号而动，军号声就是命令声，擅自违背着立斩不赦。
真正战场上，战阵展开对敌则必须随机应变，鼓点与军号必须默契配合。
冯检借鉴戚继光《练兵纪要》，在训练纲要里规定的非常详细，战场上军号声就是长官的命令声，因此必须在训练中让士兵熟悉鼓号声并逐渐形成一种本能。
崇祯三年十月下旬，震山营成军后的第十三天。
卯时刚过，震山营训练场上响起一声嘹亮的军号声，第一司两个局的士兵稀稀疏疏来到广场上列队，军号声响过两遍二分队鸟铳兵杨八十才跟随者同屋的几个士兵站到二分队的位置。
他站在队尾偷偷瞄了了一眼对面站立的面色严厉的指挥长冯检以及站立在指挥长身后把总徐延年督导官郑清。
看指挥长和两位长官的样子，感觉今日有点不寻常，开始为同屋那几位到现在未曾到来的室友担忧。
杨八十算是个幸运者，当初震山营选拔士兵之时，因武艺一项不合格而未能入选，本来他丧失信心，准备安心在互助会种田，谁知整个山寨只挑选出二百三十七合格