有朋自远方来,不亦乐乎?”

我们也不必设定有多远了,夫子不是鲁国人嘛,就来个山东省境内游好了。

假设情景:一大妈从青岛出发去曲阜见孔夫子,顺便推销“脸基尼”㈢。

一纯不是山东地理专家,我们也不考虑从青岛至曲阜中间是否要坐船、绕山等因素。为了方便,直接拉直线距离,测得:314.5公里。

那么,接下来我们分两种交通工具来进行理论测试:

方案一:马车。

方案二:大妈的腿。

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实行方案一:青岛大妈家里富裕,于是乎,她选择乘坐马车去曲阜见孔夫子。

这里要普及一下周朝的马车,传说周武王接受周公建议去发展交通,马车也由最初的一马拉车演变为多马拉车,成为证明社会身份的又一表现方式——“天子驾六,诸侯驾五,卿驾四,大夫三,士二,庶人一”。举个例子,咱们孔夫子是大夫阶层,他的座驾就是由三匹马拉车的。

○那这个周代马车是什么速度呢?

本来马拉战车能达到近20公里每小时的速度,但是考虑到青岛大妈只是去见朋友,所以就算马车大约是15公里每小时好了,记作15km/h。

一纯私底下估计这可能只是马在精力充沛的时候能达到的速度,但苦于我还没有机会亲身试验,就姑且这么用着。而且这里要再次注明,我没有把变量计算在内。

○那么我们可以来算算,坐马车行驶完全路程需要多少小时呢?

314.5÷15≈21(h)

答案是约等于21个小时。

○好,那我们拿“铁人”标准来算算,青岛大妈以“不顾一切拼了老命也要尽快见到孔子”的状态,从青岛到曲阜要多少天?

一天24个小时,正常睡觉加上午休总共去掉9个小时;一日三餐都吃压缩饼干总共去掉1个小时;给马一点歇息时间加上解决如厕问题总共去掉1个小时,剩余13个小时。

24-(9+1+1)=13(h)

这是到达极限的计算方式了,一纯估摸着一天折腾下来——不死也残!要知道古代道路不平,马车颠簸,“屁股开花”的概率极高。

方案一经过粗略计算后得出结论:

青岛大妈乘坐马车去曲阜探望孔子需要1天零8个小时。

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实行方案二:青岛大妈家里贫困,于是乎,她选择走路去曲阜见孔夫子。

我们现代人的步行速度大约是5公里每小时,但是古代人宽衣大袍,穿的又不是运动鞋,一纯觉得这里应该打点折扣,姑且算是4km/h的速度好了。

其实,古代道路不像现代平整,爬山也没有石阶的,不过一纯想一想方案一的马车速度也没有这么计算,于是为了实验结果准确,也不加计算。

○我们可以来算算,靠双腿走完全路程需要多少小时呢?

314.5÷4≈79(h)

答案是约等于79个小时。

我们和方案一的日均使用时间要保持一致,还是13个小时。

79÷13≈6(天)

哇塞,我怀疑青岛大妈这一转下来,6天没停过,脚铁定浮肿成猪蹄!没和孔子“唠嗑”几句,就得先去看医生了。

方案二经过粗略计算后得出结论:

青岛大妈靠双腿走去曲阜探望孔子需要6天零1个小时。

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您看看,别说从远方了,就是山东省内的朋友来探望孔子也是很费事的。何况,您别忘了一纯的诸多操作:把时间利用往最大化去计算、速度一直是最高时速、两地距离拉直线、不计算一切切实存在的变量……才有了这么个还算可以的数据。

所以说,古人对“有朋自远方来”这事十分看重与珍惜。

朋友,朋友,追其字义,同门曰朋,同志曰友。后来人们习惯把这两个字放在一块,也没那么多讲究了。

孔子对远方朋友的到来也是很开心的,在《论语》后面的内容还会说到,蘧伯玉使人来拜见孔子,孔子很高兴——这个蘧伯玉可谓是和孔子志趣相投,孔子评价他是君子(君子哉蘧伯玉)。

或许,在科技发达的现代社会,人们对这个的感受已经没那么细腻了,反正有飞机、高铁、轮船,对方来了请他/她吃顿饭也就是了。但我们仔细体会体会,现在通讯便捷,两地的朋友打个电话联络也不是不可以,但对方仍能把“见你一面”列入假期安排表,那说明他/她打心底里把你当做好朋友,这是非常难得的!

很多时候,我看到一桌子人应该是来聚会的,却谁都不与谁交谈,各自低头看手机,我在感叹手机带给人变化的同时,也不知是该可怜他们的友情如此浅薄,还是该批判他们处理人际关系的能力差劲。

总而言之,如果全中国人都学习自己祖先的优秀文化,就不会有各类心智不坚定、行事不着调、道德无底线的人。

“瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。”如斯君子,难道只存在于曾经的□□国土之上吗?

作者有话要说:

嗨,我亲爱的看官们~我又来了,不过今天不是来卖萌的,而是来详细解释一下为何我笔名“临江山人”在文章中却自称“一纯”。

并非是我脚踏两条船,而是……

我是晋江新人,小白一枚,所


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