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就爱耽美 > 虐心耽美 > 一士类稿 > 第四章李慈铭与周祖培

李慈铭尝授读周祖培家,祖培相待颇厚,有爱士之雅。祖培之卒,慈铭丁卯五月二十五日日记云:“秦镜珊来,言新见邸录,商城相国于四月间薨逝,官其子文令主事,荫一孙举人。相国容容保位,无它可称,而清慎自持,终不失为君子。其于鄙人,亦不足称知己,然三年设醴,久而益敬,且时时称道其文章,颇以国器相期;常谓其门下士曰:‘汝辈甲科高第,然学问不能及李君十一。’予甲子京兆落解,为之叹惜索日。是亦可感者矣。追念平生,为之黯惨。时居母忧在籍也。”慈铭性狷傲,不肯轻许达官以知己,而如所云,盖亦未尝无知己之感焉。

癸亥(同治二年)五月,慈铭以捐班郎中签分户部。到部未几,奉派稽核堂印差,深以为苦,辞而未果。其是年日记中道及此事者,如六月初三日云:“得署中司务厅知会,予派稽核堂印。向例满汉各八员,须日日进署。生最畏暑,近日炎高尤酷,支离病甚,又无一钱可名,乃正用此时持事来,殆非人力所能致者也。”初四日云:“晨入署,诣司务厅,托其以病代告堂官,改免此差,不可得……作片致方子望,托其转致首领司,代辞此事……晡后偶从芝翁谈及署中事,大被嗤笑,盖深以予求免差为不然也。御前仗马,被锦勒,系黄缰,方蹀躞得志,闻山麋野猿羁绁呼喧声,固无不色然骇者。然芝翁之于予,自非恶意,且谓我能读书而不能作官,尤为切中予病。”祖培“能读书不能作官”之语,对慈铭自是定评。又慈铭是年十一月初二日日记有云:“东坡云:‘乐事可慕,苦事可畏,此是未至时心尔。及苦乐既至,以身履之,求畏慕者初不可得;况既过之后,复有何物?’此论诚为名言,然慕与畏犹有不同。慕于功名势位,诚为妄耳;若宫室妻妾饮食之慕,则临时固尚可乐也。畏则虽极至砧斧鼎镬,尔时若实已无法可免,当亦心死,不复觉可畏矣。以予自论,平生所慕者书,所畏者事。书自性命所系,一日不得此书,一日不能不慕。若言所畏,家居时或明日有小事必须出门,先日方寸即觉兀臬。今年到官后,更畏派差使。此虽四月不入署,然日惴惴恐书吏送知会来。以此类推,此心安得有一刻自在处。东坡谓比之寻声捕影系风趁梦,四者犹有彷佛,诚可笑也。呜呼!人生有几许寒暑,乃尽为此幻境消磨;吾心有几许精神,乃禁得此细事胶扰。以后当痛定此心。如近日所最畏者,户部请当月,天坛派陪祀耳。彼进牢户戍绝域者,岁不知几千人,何况入衙署宿郊坛乎?遇虎豹陷盗贼者,岁不知几万人,何况接同僚对吏役乎?”慕书,畏事,自道良然,故久官郎曹,而平日几绝迹于署门,斯亦所谓能读书不能作官耳。统观慈铭日记,固多穷愁之语,而读书之乐,时时可见。此种清福,正自难得。

关于文字者,慈铭是年十二月二十五日日记,述代祖培撰挽袁甲三联事云:“前日商城属撰漕帅袁端敏挽联。予始撰云:‘尽瘁在江淮,身去功成,千载犹思羊太傅。哀荣备彝册,子先母老,九原遗恨李临淮。’上联谓端敏移疾后,以苗练复叛,奉诏办团,旋于防所,今苗逆已平也;下联谓端敏太夫人犹在堂也。芝翁谓:‘佳则佳矣,然太华,请更易之。’因改撰云:‘名扬台府,功在江淮,更喜能军传令嗣。史炳丹青,庙崇俎豆,只怜临奠有高堂。’芝翁大喜曰:‘此真字字亲切,不特端敏一生包括,并其家世及身后优崇之典,事事都到,情致缠绵,固非君不办此也。’因激赏不已。予所撰先后之优劣,识者自能辩之。特记于此,以示为贵人作文字之法。亦颇有致。

《曾文正公日记》影印行世之前,有湘潭王启原所编《求阙斋日记钞》印行,系就日记原文分问学,省克,治道,军谋,lún_lǐ,文艺,鉴赏,品藻,颐养,游览十类钞辑,摘撷编次,具有条理,亦颇便阅者。且有印影本中作空白而见于《类钞》之处。戊辰(同治七年)正月十七日日记有云:“阅张清恪之子张悫敬公师载所辑课子随笔,皆节钞古人家训名言。大约兴家之道不外内外勤俭,兄弟和睦,子弟谦谨等等,败家则反是。夜接周中堂之子文翕谢余致赙仪之信,则别字甚多,字迹恶劣不堪,大抵门客为之,主人全未寓目。闻周少君平日眼孔甚高,口好雌黄,而丧事潦草如此,殊为可叹。盖达官之子弟,听惯高议论,见惯大排场,往往轻慢师长,讥弹人短,所谓骄也。由骄而奢而淫而佚,以至于无恶不作,皆从骄字生出之弊,而子弟之骄,又多由于父兄为达官者,得运乘时,幸致显宦,遂自忘其本领之低,学识之陋,自骄自满,以致子弟效其骄而不觉。吾家子侄辈,亦多轻慢师长,讥弹人短之恶习。欲求稍有成立,必先力除此习,力戒其骄。欲禁子侄之骄,先戒吾心之自骄自满,愿终身自勉之。因周少君之荒谬不堪,既以面谕纪泽,又详记之于此。”此节中之“周中堂之子文翕”、“周少君”,影印本均作空白,不观《类钞》,不知所言为谁何矣。“周中堂”即指周祖培,祖培卒于丁卯(同治六年)也。曾国藩日记中,罕对人诃责之词,此特借以训诫子侄,遂不觉词气之峻激,本旨固不在周氏耳(《类钞》列诸lún_lǐ类,亦以此;可与其《家书》、《家训》中训诫诸语合看。“欲禁子侄之骄”。句之“侄”字,“类钞”误作“弟”


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