不过在说笔记本你扯那么远干嘛：“打住打住，咱说这个笔记本的事，别扯东巴文的渊源好吗？”
“呃……”小木被我噎了下，斜眼恨了我下。
“这本笔记本，前面是简单的木司家的大事，比如有继承土司的事宜，与洛克相互欣赏那也记载了，他说他们的友谊起始于他一次生病差点死了，洛克用西药治好了他，所以他就一直在帮着洛克。还有记载了土司归于新中国的事情，都比较简单，最有价值的是这个，土司家归于新中国时有些血腥，他记了土司家死了不少人，土司府毁于一旦，他在泸沽湖没受牵连。再后面特别记了一段话说以祖托生，寄神于洞，经书记诵，传于后世。我奇怪的是最后这段话，我理解不了是什么意思，而且明显与前面的书写不同。”
我拿过笔记本看看，果然，前面记录的那些东巴字都写得很正式，而且所用墨什么的都是一种颜色，就最后这一句画得居然看到连笔，墨也完全不同。
我望向小木道：“这最后一句跟前面完全不搭啊，这什么意思？”
汉斯也接过去看了看，他也觉得这最后一句太让人摸不着头脑了
我沉吟了下说道：“会不会让传于后世的东西就是东巴往生经和东巴神路图？你们想想，当年阿玛阿宾他们往生时就是永宁的大东巴做的祭祀，也不知道当时阿云山参与没参与那场祭祀，要是他参与了那场祭祀，祭祀完成后，按阿玛所说，祭祀的东巴往生经和东巴神路图都因乱而不知所踪，会不会就是他收起了这两样东西？”
汉斯摇头道：“他有记录土司家大事的习惯，既然是重生的大祭祀，他应该会记得有，既然没记，那就是没参与其中。”
小木也摇头道：“在东巴往生祭祀时不一定是非要拿着那两样东西的，因为东巴往生经早就记在脑子里了，拿不拿东巴往生经看各人喜欢。而东巴神路图只是为显现神路入口，显现知道在哪个地方后，不一定就要带着。”
我一拍大腿道：“那这还说得清楚了，因为东巴往生祭祀后，大东巴就死了，他在这世上留了些东西在哪儿放着，没办法，那些东西很重要，很可能就是东巴教传承的神物东巴往生经和东巴神路图，而现在这世上还能让他信任的人就只阿云山总管了，于是他也就只能以托生或托梦的方式告诉阿云山，我藏了东西在哪儿了，你到时找到传给我的后代。当时这句话或许就真的是做梦时候说的，阿云山醒来后马上就记了下来，所以会有些仓促的感觉。”
小木却道：“大东巴如果托梦，怎么不直接托梦给阿玛或者阿宾不更好，为什么要托梦给阿云山。”
我挠挠头想道：“托梦托生应该要遵循一些东西吧？或者就是往生者是不能接受这些，难说他们重生的人因为一些原因就不能托梦，所以只能托梦给最值得信任的阿云山了。”
汉斯也接道：“阿玛他们重生出来，害怕还要受伤害就躲了起来，阿云山自是找不到他们，到阿云山死后，只能又托自己儿子保管这些东西等待大东巴的后代了。”