柯云把动作做了一遍，又指点为西萨多完全明白后，道：
“就这样静静地修炼，每次感觉累了就必须休息，每天修炼的次数不能超过三遍，修打通小周天炼到身体里有了气感方为成功，快则三到六旬能够炼成，慢由一二年，要有耐心、恒心和毅力。我先回去了，你以后有问题可以随时去找我”。
柯云回到家时，雪仍然在下，地面积雪越来越厚了。
柯云进到书房，按部就班地开始读书。
柯云的书架共有四层，每层都摆满了书籍，目前已经看到第三层了，书桌上摆放的是一本关于灵草的书籍，名为《灵草大全》，图文并茂，详细介绍了各类灵草特点，辨认方法，简略介绍了药用价值、产地、种植方法等。
从今天午时起，柯云将开始修炼周天功，计划先修炼小周天功，打通任督二脉，再修炼大周天功，打通百会穴和涌泉穴。
柯云坐在床上，保持身体端正，身体放松，先调理呼吸和意念，将丹田元气逐渐下移到会阴，然后轻轻吸气，同时提肛，内收小腹，舌抵上腭，吸气、收腹促使气自然到达尾关，并循督脉经天枢、玉枕而达百会穴。
柯云接着改为呼气，鼓腹松肛，以意引领元气，将元气由百会穴自两耳颊分别到达两眼外侧，然后再至舌根，舌尖落下舐下腭，象咽物一样将元气咽下，再沿任脉下降至小腹丹田处，将气下沉会阴，然后将气呼尽，继续进行下一循环。
修炼小周天功的时候，元气由会阴借助丹田的力量，经三关，通三田，然后在体内运行一周，使元气在任督二脉周流循环运行不息。
在华夏，小周天功又名“百日筑期”，华夏气功中所谓的“筑基”只不过是一种说法，与太古大陆修士的筑基期是截然不同的。
华夏的气功修炼，不同于武术，却离不开武术，气功偏重于养生，武术偏重于搏击。
气功的本质还是属于武术的范畴，只是修炼等级略高于武术，正如修仙高于修真一样。
柯云之所以能够打败阿那史，在于柯云的性格和体力、招数的突然变化，也在于不知不觉地使出了太极十八式中的招式，打了个丝毫没有心里准备的阿那史一个措手不及。
柯云目前已经到了炼精化气的阶段，充其量只是太古大陆修真之初的引气期的水平，是不敌炼气期修士的。
柯云打败阿那史，虽然有运气的成份，却也让柯云看到了修炼气功能够与太古大陆修真修士一战的希望，只要努力修炼，只要能够将气功功法与修真功法成功的融合，踩着各级修士的肩膀踏上至尊最终成就仙人也并非不可能！
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！
经过勤奋不懈地修炼，三旬之后，柯云终于能够将元气经尾闾、大椎和玉枕三关，成功地打通了三田。
气功的丹田和修真的丹田是不同的概念。
气功的丹田分为上、中、下三田，分别为上丹田、中丹田和下丹田。
上丹田指的是人的脑海，中丹田指的是心脏，下丹田指的是脐下三寸的位置。
气功炼精化气前所提到的丹田指的就是下丹田，人们习惯将下丹田简称为丹田，如果仅说“丹田”两字，就指下丹田。
通常所说的“气沉丹田”和“气敛丹田”，指的就是下丹田。
而修真中只有一个丹田，那就是指肚脐下的位置，也就是气功中的下丹田。
打通了三田，柯云一直忐忑的心才放了下来，说明柯云不能修真的丹田，并不影响修炼气功。
小周天打通之后，柯云马上修炼自家的传承柯式太极。
柯式太极柯云太熟悉了，早已深深的印在大脑中，柯云驾轻就熟，当天就将太极十八式演练的如行云流水。
柯云对柯式太极十八式的每一个动作，每一个招式，几乎不用想就能使出，这也是柯云来到太古大陆之后，没有修炼过太极十八式，也能够在对阵阿那史的过程中顺利使出的原因。
柯云再将太极十八式修炼了一周进行了巩固，然后进入大周天功法的修炼。
小周天功法和太极十八式修炼的十分成功，让柯云觉得自己已经打破了这具身体在太古大陆不能修炼的魔咒，此后的气功修炼会一路畅通无阻，然而不然。
哲学家马克思说过，事物的辩证发展方向是前进上升的，道路是迂回曲折的。
从头越，苍山如海，残阳如血。
大周天功法虽然修炼过程简单，却是气功修炼从炼精化气的过程进步到练气化神的过程，柯云却在这个看似简单的大周天功法的修炼中卡壳了！
大周天功修炼，要自头顶的百会穴，至足底的涌泉穴，周而复始，循环运行。
大周天功修炼过程是，先将丹田中的元气经会阴后从两侧大、小腿内侧进入足底中心的涌泉穴位，然后以意念引领元气，从足心涌泉穴沿小、大腿外侧回到会yīn_bù，再将元气沿督脉过三关，上达头顶百会穴，再顺两耳前侧分下，会合于舌尖，与呼气时的气息相接。
柯云每次修炼，在元气到达足心涌泉穴时，就会止步，无论如何，也不能用意念将进入涌泉穴的元气往身体上方提升哪怕一点点。
已经到了晚冬，柯云的气功修炼仍无寸进。
柯云现在可以确定，不是自己修炼的功法的问题，而是身体足底的涌泉穴有问题。
柯云每次遇到问题时总爱出去散步。
现