不过虽然如此，但上古巫师却每个都是寿命极长之人，原因很简单，巫师使用巫术虽然会折损阳寿，但使用巫术却都是在为善，而且是为大善，为善增加的阳寿远比使用巫术折损的多，所以阳寿都极长。
这就造成了上古巫师一方面碍于有损阳寿，不会无故施展巫术，另一方面，一旦使用巫术则必是要做除鬼驱邪，造福苍生的大善事。
所以殷杨对于眼前这鬼，虽然只要用蚀鬼神光照射片刻便可轻易诛杀，但他却不敢妄下杀手，他首先要判断这鬼到底属于巫神宝鉴上记载的何种鬼。
对于普通人，要做到这点基本不可能，三种鬼外在的表现都是类似的，都是暴戾阴邪的，从外在表现根本无从判断。
但作为上古巫术的传承者，殷杨有自己的办法，这就要用到上古巫师的另一项看家巫术：占卜。
巫神宝鉴中记载的占卜之术名为大衍筮法，乃众多卜算之术中至高无上的绝世法门。
使用此术，不但可以测算未来吉凶，更可以确定事物的真相，决断疑难问题的解决之道等等，按巫神宝鉴的说法：一切难以明断之事，皆可占卜。
殷杨将那鬼物束缚后，便苦着脸，摘下了挎在腰间的那个竹筒。这筒中之物便是施展大衍筮法的珍贵法器。
除鬼好麻烦啊，殷杨心里哀叹，他这个人有点懒散，做事经常会嫌麻烦的，不过没办法，身为巫师只能按巫师的规矩办事了。
殷杨将竹筒的盖子打开，竟然从中取出了一大把细长的东西，那些东西应该是一种草的茎，长二十厘米左右，比筷子稍粗一些，每根上面也都画着各不相同的黑白符文图案，透着神秘奇异的气息。
而后殷杨盘膝坐在地上，将这把草茎放到了身前。
“你这是要干什么？”杜芳看着殷杨怪异的举动忍不住问道。
“占卜！”殷杨没什么可隐瞒的。
“哈哈，殷杨，你脑子进水了吧！拿把破草就能占卜，开什么国际玩笑，算卦算命的手段听得多了，咱还真没听说过用草占卜的啊！今天算是长姿势了。”孙强刚才吃瘪吃大了，这下总算又逮住了贬低殷杨的机会。
殷杨对付鬼的手段，孙强现在是没什么可说的了，事实摆在那里，由不得他不服气，但这小子竟然又大言不惭地说要占卜，孙强却既不信又不屑，这占卜大师可不是那么好当的。
“哼，没听说过，只能说你见识短浅！”殷杨淡淡说了一句就不再理会他们了。
竹筒中的的确实是一种草，名叫“蓍草”，是施展大衍筮法的最佳工具，上古典籍曾记载：“蓍草，天生神物，取为占卜之用。”
竹筒**有五十根蓍草，根据巫神宝鉴上的法门，这些蓍草都被殷杨画上了特殊符文，又经过他每日魂力炼化，已经有了灵性，堪称是一套占卜法宝了。
殷杨闭上双眼，心中默默回想起了大衍筮法的要诀。
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲（she，意为数）之以四以象四时，归奇于扐（le，意为余数）以象闰，五岁再闰故再扐而后挂。”
施展大衍筮法需要五十根蓍草，经过分二、挂一、揲四、归奇四个步骤算是完成一次，完成一次称之为“一变”。
根据占卜的目的不同，简单些的只须一变方可，复杂的则需要数变乃至数十变才能得到结果。
静坐了足有一分钟左右，殷杨进入了心平气和，脑中空灵的状态，这才开始动作。
只见他先是两手交叠，掐出了一个奇怪的手诀，口中低声吟道：“者吉啰，阿悉夜诃，波摩羯悉夜，那啰谨墀皤伽，此鬼为何鬼？假尔泰筮有常。”
咒语念完，殷杨眼中精光一闪，从身前蓍草中随意拿起一根，放到那堆蓍草上端。
而后双手随意将蓍草堆分成了两部分，称之为“分二”，再从两堆蓍草中随意选出一根，放在两堆蓍草中间，称之为“挂一”。
下面殷杨两手齐用，同时从两堆蓍草中各数出四根，放到一边，这称之为“揲四”，重复这个动作，直到两堆蓍草剩下的都不够四根为止，两边剩下的蓍草数量就是此变的结果，称之为“归奇”。
五十根蓍草，先前已经拿出了两根，只剩四十八根，这样四个四个地往出数，最后的结果只可能有三种。
第一种是一边剩一根，一边剩三根，第二种是两边都剩两根，而第三种则是两边都是一根不剩。
两边都剩两根，代表阴阳相合，称为“上形”，一边一根一边三根，代表阴阳二分，称为“下形”，而两边都一根不剩，代表无阴无阳，称为“中形”。
对于判断鬼物的属性来说，上形代表是冤魂，下形代表恶灵，而中形则代表厉鬼。
经过分二、挂一、揲四这三个过程，殷杨此变已经到了最后关头。
殷杨很耐心，不徐不急地四个四个往出数，最终殷杨的左边剩下两根蓍草，右边也剩下两根蓍草，归奇一步完成，此变的结果为上形，代表这鬼物乃一冤鬼。
殷杨看到这样的结果，不由苦笑一声，没想到自己第一次做这除鬼驱邪的事，就碰到了这种最麻烦的情况。
古语有云：“诛鬼易，度鬼难！”
这让本就做什么事都嫌麻烦的殷杨，真有点情何以堪的感觉了，不过已经都这样了，殷杨也没得选择，只能想办法度化了。
假如放任不管，作为掌握天地