随后车一道庭院，女方家的那一刻也在因为远方的客人送礼过来的缘故，尽情的表现出他们的好客之情。随即就来接我们这边送过去的货物，这边的人也是受到了住人家那边人的感染，随机也一起动手将所有的送去的货物也都送到了主人家装货物的房间里，等一切活物都送至了之后，主人家也随即安排招待了客人，让了座位。那位在他们的村寨里叫做马壁已经是树立文明的总管，随即走回到了他自己的家里面去，不一会儿就把杀猪刀，围腰，袖筒那三件必备的杀猪用具给拿了出来，脚上也同时换上了一双齐膝大胶水靴。随后叫上几个人抬来了杀猪用的条桌、血盆，他随机戴上了围腰和袖筒，几个人又将吴源他们拉过去的那头肥猪给拉了过去，几个人和手将那头肥猪按在了条桌上，马壁拿过了杀猪刀，随即找到那头肥猪颈上的杀口，尖尖的杀猪刀就在那一瞬间随即没入在那头肥猪的脖胫上，在他手掌还依然按住的刀柄处，一道如柱的按耐不住的鲜血随即流了出来，麻痹也随手将呐呐杀猪刀给从刀口上去了出来，顺势一弯腰将已经沾满了鲜血的杀猪刀放在他旁边不远处的地上，回过身之后便尽可能地将几乎紧贴在她肚子上的猪头尽量的太平，让猪颈上的到口中的血液能够尽可能的畅流到放在桌子前下方地上血盆里去，等到那头肥猪沙口里面的鲜血逐渐地流得差不多的时候，整个猪身彻底的抽搐了两次，他的生命随着他心张力最后剩下的那一股心电率的强烈的充斥，整个诸神也随即失去了生命的迹象，他的大脑直接断绝了学业的供给而处死。在那一刻，几乎在场的所有人，不管是老人还是小孩他们的眼神和精力都剧终在那头垂死的肥猪身上和马壁那为啥主人的身上。一条生命的垂死也正好证明了这个世界里的一位英雄人物的存在，无疑那头肥猪的垂死也正好应证了麻痹着为啥主人的英雄人物的形象存在，当完成了这一切之后，他的脸上随机换上了昔日应有的笑容赫然小声的口才又在一次响亮在人群之中。
随着那头猪的生命的流逝，人们仿佛是在用自己的崇敬的眼神在他神明的结束之后给他送上最后一次赞礼，同时又好像是因为人类掌握了那头出生的生死命运而笑傲自我的生命的珍贵而贬低那头著名的低贱，他们就像杜甫所描写出的一览众山小的站在一个高贵的生命的角度俯瞰着那条即将灭亡的生命的渺小。而只有面对生死的时候，才会让人觉得自己也不过就是这个世界上的一件物品而已，因为在这个时候人们很快就能够从中明白归来，没有一个人的生命最终不会走向灭亡，也没有一个人可以不吃饭来满足自己身体的新陈代谢的需求，越是因为如此，人体的生命功能就会越与这个世界上的平凡物品相差无异，不哦许对于人的生命来说，一件普通的物品或许本省就要比拥有生命的这样的一个物体的存在要更加长久得多。生命它确实向上天的宠儿那样，他们就像天使和幽灵一样天生的享受了很多只有生命才能够拥有的待遇，承受了很多只有生命才能够承受的很多痛苦。但是每当他们寻找到了生命所能够看得见的那飞生命的存在状态的时候，他们装而又在羡慕那些非生命体的永恒性。就像古希腊文化里有关于人类产生的神话传说里面，亚当和夏娃因为受了恶毒心肠的舍的诱惑，偷食了他们所守护的果园里的智慧树上的禁果，突然之间他们就拥有了羞耻之心和拥有了人世间的超能智慧，但是也正因为如此，他们却又因为拥有了人类超能的智慧而受到了上帝的生老病死的惩罚。
相对于那些非生命来说，人类确实是拥有了他们超能的智慧，这一点是完全不需要有任何质疑的；相对于那些飞生命状态的物体来说，他们拥有了比人类更加用恨的飞生命存在特性，这些也都是毋庸置疑的，但是就在人类拥有整个世界最高成就和最绝对的智慧力的前提条件之下，我们完全不能够发现，那些比人类的智慧不知要低多少倍的动物体就未必全都能够拥有比人类还要长的寿命，现实世界从他的历史到当今的发展状况也足以证明当今的人类所拥有的智慧也足以堪比过去历史上任何时候人类所拥有的智慧，并且历史数据也能够更加明确地证明当今的人的寿命已经超过了历史上的特和一个时期