至于马粪的处理就简便许多，马粪没有人粪那么毒而且又是全植物消化残余，是用来搞蚯蚓养殖的最好原料。因此在吴狄的特别交代下，每天都有三十名奴隶专业收集马粪，每日近三千匹马的粪便足可以堆积成一座两人来高的小山，接下来就是将这些马粪参合喂马所余的杂料和四处割来的茅草与少量泥土一起进行堆粪。
再然后，吴狄就广泛的发动野羊沟村里的妇女老幼，天一抹黑就去挖找地龙（蚯蚓），每日天亮前交割，十整条可以换一个小步钱。蚯蚓是一种妙的节肢动物，它喜欢温湿，不喜欢寒冷和阳光，但它又能够在陇西这个冬天大雪冻得死人的地方存活。而在生态农业中，蚯蚓养殖是非常必不可少的一环，吴狄对于这方面的了解不光仅仅是资料，并且还曾经亲自动手试验过，所以非常的有把握。
不过十天的功夫，野羊沟当地土生土长的蚯蚓几乎都被挖绝了种，给吴狄凑出了差不多有十来斤的样子。而这个时候堆的第一期马粪肥也熟化成功，于是吴狄便专门在河西的一处山脊下要军士搭建了数亩的连体窝棚遮挡阳光，用清理韦水河道拣出的鹅卵石平扑地面防止蚯蚓逃逸，在堆上粪后，便让人将其中的一半直接投放喂养，待确定蚯蚓种能够适应这种粪肥后，又将另外一半一条条的选拣出来将它们一刀两断后再次投放。
对于吴狄堆肥养地龙的事，不论是秦军士兵还是野羊沟的那些老农户都是一个个的看傻了眼。但封建社会好就好在，即便大家都认为吴狄放着这么好的马粪不拿去肥田，而是拿去喂养什么地龙是不对地，但却没人敢当面的说出来。
接下来，吴狄又要单伏在村里设了一间学馆，将野羊沟村里的五十多个男女孩童全都集合起来，教他们读识字。并且还规定，孩子们每人每日最少要吃两个j蛋，不过蛋壳却要收集起来留做他用，另外食物当中的各种骨头也全都要收集起来，
到了三月初，栎阳的好消息还没传来之前，先早种下的麦子却是全都抽苗了。按照这时的耕作模式，接下来的工作也就是定期的除草、灌溉、施肥而已，但吴狄却是要求将薄田里的麦苗全部移栽到好田里去。
在当时自然是没有什么带土移栽的种植技术，所以吴狄的这个命令立时就遭到了全体人员的一直反对。对于庄户人家来说“耕作无小事”，庄稼等于就是庄户人的命，你爱拿马粪去养虫子玩这是你的事，你要是拿庄户人家的“命”来玩那可就不行了。对于这事，吴狄自然是早有计较的，把村正请出来开大会告诉大家，自己可是已经把野羊沟的所有田地都佃租下来，有绝对的支配权。
完了之后，吴狄亲自带了数百有劳作经验的士兵用手将薄田里的麦苗连土刨了出来，按照抽苗分蘖的情况密集植到了地力比较肥厚的好田里，又用一种黑糊糊，据说是用j蛋壳、骨骼和草木灰混合出来的肥水浇灌。
移栽的时候，野羊沟的村民可都是一个个用饱含热泪的目光看着吴狄整这个什么移栽密植的，心里那叫一个r疼滴血。就连被滞留在此的岐山令孟光也狠狠的用一句在当时刚刚流行成语来评价吴狄的做法：“揠苗助长！”
可是十几天后，迹却发生了，被移栽过去的麦苗非但没死，反倒还长得更加的茂盛。这个时候吴狄又把蚯蚓从一期肥转移到了二期肥上，然后把已经转变成蚯蚓肥的粪料再用之前进行去毒处理的人粪进行二次发酵熟化，将这二次发酵熟化的肥料施到地里之后，所有人脑子里便只有一个词可以形容他们说看到的景象，那就是：“神迹！”
可以想象一下，一个原本半秃的脑袋上突然长出了茂密的头发，并且几乎是能够束发成髻的地步，给人的震撼是何其的强大。
小麦的生长对氮磷钾锌等元素的生长需求很大，在古代人类的科技还未发展到发现这些元素之前，东西方在耕作上面都采用的是刀耕火种和轮耕方式。所谓的刀耕火种，就是用刀把耕地上的植物全部砍倒烧成草木灰后便播种耕作，而轮耕就是将土地分为几份，分年头耕作，让地力得到修养。但是，在商代左右，由于中原人口的爆炸式集聚，人类对土地的索求也加剧起来，这两种耕作方式都不能满足人们对提高土地出产的需求，而农家肥的发现使得东方人比西方人更早的进入到了高度农耕文明的时代。
但农家肥也有一个缺陷，那就是它的主要来源是人畜粪便。我们都知道一句话，叫做“吃什么就拉什么”，农家肥的肥力来源，正是人的消化残余。在当时的社会环境和条件下，人尚且都谈不上食物充足，更别谈什么营养充分了，那么人的排泄物里又能有什么残余的营养呢？
而吴狄搞出来粪肥，在经过熟化又得到蚯蚓充分分解并二次熟化之后，又辅助由草木灰和j蛋壳等含氮磷钾锌元素的物质发酵得来的肥料进行催长，那些被密植的小麦要是还不能长出神迹来，吴狄便可以去跳韦水了。
但仅仅这样还不算完，被移走了麦苗的薄田又被吴狄充分的利用了起来，这次还是蚯蚓肥开道，在薄田里大面积的种