前，手捧绛紫锦垫，垫子上摆放着希利亚德勋章。他是a的遗嘱继承人，前两天刚刚得知消息从美国赶回。a先生终生未婚，没有子女，爱人早逝，父母也已去世，一些亲戚因为某些原因拒绝出席葬礼，最后只剩柯林斯一人出席。
在宾客的注视下，灵柩缓缓移动。
当g抬着灵柩走过托马斯身边的时候，托马斯敏锐地发现，他的军.帽下，一滴灯光照耀晶莹闪烁的汗水顺着鬓边滑落领口。
g目不斜视地越过他。
他们抬着灵柩，将其安放在圣坛前的黑色棺架上。然后列队退下。
歌声随之止歇。
圣米迦勒大教堂教长走上圣坛，开始回顾经过修饰改造后a先生那短暂而乏善可陈的一生。
g终于坐到托马斯身边。托马斯在心底狠狠松了一口气，他握了握g的手，手心里都是汗。
托马斯从西装的票兜里掏出袋巾，悄悄塞在g的手里。
g面无表情地捏了他一下。
托马斯突然想笑。他轻轻咳嗽了一声。
艾德娜翻了个白眼。
“……我们怀着感激之情回忆局长先生对布列班特做出的杰出贡献，在完成了他认为是正确的共同利益上的勇气、坚定和决心。”他用充溢着激情的声音再次祝福a，能够将灵魂交给上帝。
一个靠着窥.探隐.私.玩.弄.情.报勒.索政.客的同.性.恋特.务头子，将自己的灵魂交给上帝？
你确定是认真的吗？
教长的话音刚落，站在圣坛后面排成两排的唱诗班歌声再度响起。
这次，是巴黎圣母乐派领军人物佩罗蒂努斯.玛格努斯创作的一首奥尔加农——《sederus》——君王们落座。
又是拉丁文。
整个教堂大厅就是绝佳的音响，男中音仿佛汇成了一股激流，扑面而来，起伏连绵如水波动，轻重缓急高低，动荡回旋，连成一片。作为背景的歌声永远存在，然后一点一点，像是调味般地，高音加进去，低音加进去，和声加进去，第二个和声加进去。然后纠缠，盘旋，上升，下落，溅起颤抖的余韵。
继而是柯林斯先生发言。他走上台，念诵了一段圣经，取自《以弗所书第10章》：
“我还有末了的话：你们要靠着主，倚赖他的大能大力，作刚强的人。要穿戴神所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起神所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是神的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”【1】
唱诗班的歌声再度响起。
接下来是首相致辞。灰白头发的男人风度翩翩，但穿着燕尾服的样子总让人怀疑他是走错场的乐队指挥。他翻开手里的文件夹，摊在木头书架上，托马斯简直觉得他要变出一根指挥棒捏在手里，但当他发声时，他的嗓音却意外地沉静柔和——
“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。 在我父的家里有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了；我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去；我在哪里，叫你们也在那里。我往哪里去，你们知道；那条路，你们也知道。多马对他说：‘主啊，我们不知道你往哪里去，怎么知道那条路呢？’耶稣说：‘我就是道路、真理、生命；若不藉着我，没有人能到父那里去。’”【2】
葬礼没有安排悼词，于是，首都主教做了长达十五分钟的讲话。托马斯转过头去看g的侧脸，明亮的灯光勾勒出他的面部轮廓，一点汗水反射着润泽的辉光，洁净如珍珠。
☆、r 36
现在，他躺在这里，作为我们当中的一员，参加属于他自己的葬礼，面对所有人共同的必然命运。
上周，议会进行了坦诚的争论，但在这里，今天，既没有时间，也没有空间。这是个葬礼，而非悼念会。
这是调和常人同情心之地，这是超越政治辩论的真理之地，这是万物之上的希望之地。
养成讲真话的习惯、同情心，和合作的能力。我们之间的关系，应该用以培养决策和部署，并给予其权力。
人生是一场战争，不断做出正确抉择，并藉此实现自由，无论物质或精神。
自然法则必然导致衰朽，但是任何葬礼的目的，在悲伤和回忆之后，都是希望。
如定义“真我”一样艰难的，是死亡。
作为人类，我们拥有成为自己的自由，可以绘制与神性日益密切的关系。我们生活中的一切爱都将变成上帝的记忆。首先是争取自由和独立，其次是自我奉献，相互依存。
我将我的殷切期望