争去抢；若他终究会走向属于自己的使命，萧楠便会不遗余力的为其披荆斩棘，助他直上青云！(www.520dus.com 520读书网。)
第一百一十二章、端午
午饭结束之后，萧楠辞别了林秀才夫妇，准备回家，临行之前，萧楠特意交待了外婆王氏一句：“外婆，那流言的事你别再操心，我已经解决了。”
“大娘，你……”王氏闻声先是一怔，紧接着就想起萧楠之前出去买菜失踪了一段时间的事，心头顿时一紧，开口就待细问。
“兰芝，别问那么多了，既然大娘说了事情已经解决，想必就真的解决了。”哪知刚一开口，便被林秀才打断了话头，近几月来，萧楠非同一般的表现，让林秀才不知不觉间已不再将萧楠当成孩子来看。
萧楠回到桑榆村之后，一连数日，果然没有听到任何不利于林氏的流言传来，她悬着一颗心终于放了下来，说话在此之前，她还有点担心那周衍狗急跳墙或者破罐子破摔，不管不顾的来与自己拼个鱼死网破，好在此人身上有着绝大多数道貌岸然的伪君子的通病，既顾惜羽毛，又贪生怕死，这才没有让事情往最坏的方向发展。
流言的事过去了，萧楠的生活又恢复了平静，她每日习武、打猎，有空就到茶园里转转，晚上检查梓修的功课，同时教小萧祯读书习字，小萧祯也想与梓修一同随萧楠习武，萧楠担心他年纪太小，过早习武伤了根骨，就和他说，待他满五岁后再与梓修一同习武。
没有人打扰的日子过得十分悠然自在，转眼就要到端午节了，唐宋时期的端午节是仅次于春节的一个盛大节日，这个节日在北宋持续的时间是五日，即从五月初一到开始，一直到初五，都在过节，五月初五那一日被称为大端阳。
端午节有几个特征，其一，就是吃粽子。宋代的端午节，粽子是上室天家，下至平民百姓，都是必不可少的一样节庆食物，《岁时杂记》说，端午粽子，名品甚多，形制不一，有角粽、锥粽、菱粽、筒粽、秤槌粽、九子粽等。
除了粽子，宋人还会食用香糖果子、白团、紫苏，饮蒲酒等。“香糖果子”，是将菖蒲、生姜、杏、梅、李子、紫苏等，切成丝，以糖蜜渍之而成。“菖蒲酒”，是用菖蒲浸制而成，“以菖蒲或缕或屑泛酒”。
除了美酒美食，宋人同样喜欢在端午做百索、香包和钗头符来戴，“百索”是用条纹清楚的丝线绣织成各种饰品，可以佩戴，挂于脖项，也可以相互赠送，小孩则缠绕在手臂上；“符箓”，是将缯彩剪成小符儿，戴在头上，插于鬓髻之上，所以又叫“钗头符”，其中佩带“五毒图符”最为特别，“五毒”是指蜈蚣、蚰蜒、蛇、蝎、草虫之类，宋人以为，这“五毒”可以用以治疗疮疖，可以毒死其余益虫，所以就将其剪裁成图饰，佩带在身上。
戴香包则颇有讲究。老年人为了防病健身，一般喜欢戴梅花、菊花、桃子、苹果、荷花、娃娃骑鱼、娃娃抱公鸡、双莲并蒂等形状的，象征着鸟语花香，万事如意，夫妻恩爱，家庭和睦；小孩喜欢的是飞禽走兽类的，如虎、豹子；猴子上竿、斗鸡赶兔等；青年人戴香包最讲究，如果是热恋中的情人，那多情的姑娘很早就要精心制作一二枚别致的香包，赶在节前送给自己的情郎，小伙子戴着心上人送给的香包，自然要引起周围男女的评论，直夸小伙的对象心灵手巧。
普通的百姓之家对待端午节都如此慎重热情，官府和商家就更不用说了，官府早早就会下令给州、县、镇组织举行赛龙舟的事，至于商家，在四月下旬就会开始尽情的装饰店铺，到了四月底，集市上大街小巷到处都挂满灯笼，商铺门前张灯结彩，极尽所能的展示自己推销手段和热情，以丰自己的荷包。
爱美的姑娘和小媳妇们，会在这几日将自己打扮得光彩照人，成群结队的上街游玩选购，街上突然多了这么多的俏媳妇小姑娘，自然就少不了那些追美而来的士子和慕艾的少年……
萧楠记得水浒传中有一首诗，将大宋端午这个节日的欢快热闹淋漓尽致的描绘了出来，这首诗的内容是：盆栽绿艾，瓶插红榴。水晶帘卷虾须，锦绣屏开孔雀。菖蒲切玉，佳人笑捧紫霞杯；角黍堆银，美女高擎青玉案。食烹异品，果献时新。葵扇风中，奏一派声清韵美；荷衣香里，出百般舞态娇姿。
从这首诗中可看出大宋的端午这个节日，是多么繁荣和热闹，除此之外，端午最重要的一个节目是赛龙舟，赛龙舟是一种极富热情的竞技活动，对参赛者的体能和精神状态要求较高，最兴盛的时期是武风甚浓的盛唐，历史上的宋朝因抑武重文，赛龙舟这项极具民族特色、又能强身健体的庆节活动，逐渐开始凋零，当然，这指的是萧楠熟悉的那个宋朝。
现在的这个新北宋则不然，太宗时期，赛龙舟这个活动又被大力发展起来，到了此时的重视程度，已和盛唐差不多，每逢端午，由官府领头，号召各级乡县举办龙舟大赛，并会事先准备好无数丰厚的奖品，作为每个乡县获奖者的奖励。
有了官府的大力支持，这种本身就能点燃大家骨子里的热血和激情的活动自