这简直如同殿试一般了。
文章要是写得好，可是能直达圣听。被皇帝选中作为祭天祷文，名字肯定会被皇帝记住吧？
名字记住了，以后好日子就来了。
余柏林在得到这个消息时，并不知道皇帝陛下的小九九。但这种机会，他肯定不会错过。
祭天祷文他没写过，但历史中祭天祷文有许多，他便在空余时间仔细研读，不断练习。不说一鸣惊人，毕竟翰林院能人太多，历届三鼎甲都在里面。但至少，他不能辱了自己的名声。
作者有话要说：
☆、第62章
这次祭天祷文为祈求上苍风调雨顺，内容大概是说明皇帝有多努力，百姓有多不容易，所以老天爷你开开眼别折腾人。
祭天祷文讲究一个韵律，骈俪工整，炳炳娘烺。因必须注重韵律对偶，很容易忽略文章内容。
从古至今，骈俪文思想深邃的比散文来的少，就是这个原因。但若骈俪文不但有文笔，还有文采、有思想，那读起来真就是满口生香，让人回味无穷。
祭天祷文经过很长时间的演变，已经成为制式文章。代笔者在书写的时候，也就很少再花心思。所以历代祭天祷文出彩的不多。
若非皇帝陛下要来这么一次选拔，翰林们也不会如同打了鸡血，绞尽脑汁想把这祭天祷文写的出彩。
祭天祷文每个皇帝都有很多篇，历朝历代加起来，要看完真是一个极其浩大的工程。
余柏林借由翰林院之便，看完了本朝所有祭天祷文。文章只要粗略扫一眼，就知道大概是什么程度。余柏林将自己认为较为上乘的文章抄录下来，本朝抄录的，也只有五篇而已。
余柏林又走访了其余地方，连皇都没放过，把能搜集到的祭天祷文都看了一遍，又收集到了二十余篇佳作。
而他看过的祭天祷文，已经上千篇了。
可见历年祭天祷文，的确多有赴宴。
皇帝陛下给了众人半月时间交稿子，余柏林紧赶慢赶，在三日内整理出这近三十篇文章。效率这么高，和封蔚以及张岳的帮忙分不开。
里存着的祭天祷文都是封蔚翻看的。封蔚可能写不出来什么好文章，但眼力不差，他直接把自己筛选过的文章交给余柏林。
而张岳则直接将几篇写得好的祭天祷文交给余柏林。他曾经帮文宗代笔过，这些是他整理过的。
即使是制式文章，张岳也不允许写出伤眼睛的玩意儿。
余柏林花了五日，潜心研读这些文章，又读了不少历代大家关于民生和苍天的文章及诗词。他又花了两日思考自己想要写的内容。
到了第五日时，他才开始动笔。
一千余字，只需要半日就可完成。完成之后，余柏林几经删改，最终成稿时，已经仅剩一日。
经过张岳审读之后，余柏林将文章誊抄，交给宁桂洲。
余柏林交上文章时，宁桂洲手中已经收集了大半。
虽说翰林院中都是科举战场厮杀而出的顶尖的文人，按理说，文采都是不错的。宁桂洲也是抱了很大的期待。
可当他看到文章时，失望溢于言表。
或许是这种极其考验韵律的制式文章本就不好写，也有可能是许多翰林在当官之后，就忘记了曾经对学问的追求，磨灭了曾经的才华。宁桂洲手中的文章，还没有一篇让他觉得眼前一亮的。
这次祭天文，皇帝陛下说明了，就是要看看翰林们的才华。宁桂洲等讲读学士是不参与的。这相当于就是皇帝陛下额外给了熬资历的翰林们一个机会展现自己。
思及内阁轮值之事，皇帝算是用一种阁老们能接受的方式，影响一下这次内阁轮值名单。
在皇帝权力集中之事，虽然内阁轮值仍旧是阁老决定，但皇帝总会做一些事来影响其抉择。英明的皇帝会用阁老和翰林们都能接受的方式推动，并不是直接点名。
若直接点名，阁老和皇帝就成对立了。
各司其职，皇帝陛下也要收敛一二。
封庭这做法就很聪明，阁老门不会觉得皇帝故意干涉——皇帝只是提供了一种测试而已，最后阁老门采用不采用，还要看他们自己。而且写祭天祷文本就是翰林常做之事。
只是宁桂洲没想到的是，有那么多原本很有才华之人，在进入翰林院，成为翰林官之后，居然对学问如此放松，他甚至怀疑，这些人是不是通过殿试之后，就不再拿起书本了。
怪不得为难余柏林那几人所修典条款与余柏林所写差距如此之大。
在余柏林文章交上来之前，宁桂洲只选出八篇勉强看得顺眼的文章。其中陈磊和李潇的文章都在其列。
陈磊文章铿锵有声，李潇文章华丽迤逦，各有千秋，都是上等。
积年翰林，还不如新晋三鼎甲，宁桂洲都气笑了。
有些被宁桂洲斥责为看着就想焚之一炬的破烂文章作者，当年也是三鼎甲之列。
三鼎甲直接授翰林官，翰林院中最不缺的就是三鼎甲。
“还好有陈方平和李湘陵为本官争