堂——其实是一个可以容纳五百人的圆形会议室，它不断凹下去的陀螺一般，四周是一排排环形的座椅，从上而下一圈又一圈的落去。里面没有华丽铺张的装饰，如果硬要说它有什么奇特之处的话，当属正中央那个凸起的讲台和四个墙面上悬空吊起的空中阁楼……
所谓阁楼绝不是房子或是包厢，那是一个严实的木板台子，上面围起了防止人掉下去的围栏，四面无遮挡，便于上面居高临下一目了然。
好奇打量的人们有点儿发愣，他们在想：“要怎么上去？”，他们忽视了旁边的一个吊篮。
此时此刻，殿堂之内那环形的座椅上已经坐满了人，他们是来自四面八方的使节代表，正在好奇地打量从来都没有见过的室内格局。
其实这一切布局都非常的简单，类似于西方遥远国度的竞技场，唯一不同的是它不是露天、里面也绝对没有穿戴夸张的斗角士，这是口齿交锋的舞台。
新奇的东西总是能够吸引人们的眼球，人们从没有见过如此之多独特的东西，比如坐下可以伸展双腿的座椅，再比如环形可以让他们可以看到每一个角落座位布局，他们好奇地打量那些被吊在半空的包厢难掩震惊和好奇，不断不断地窃窃私语。
正确无比的来说，这个时代还没有过数十个国家势力齐聚一堂地事情发生。谁都不清楚什么叫会谈，应该谈一些什么东西，他们之所以会来是出于一种好奇和防备，不想稀里糊涂的被人明里算计了。到了后面，事态发生了转变，变成了一种身份地位的象征。就好像来了就是一个有实力说话的大国，不来就上不得台面，很奇怪的思维——就像谁不入联合国就没地位那样？
一阵‘咔咔’的作响，殿堂地大门被推开，一群穿着兽皮的人大摇大摆地步入，他们径直走向西面的吊篮处，十分嚣张地停顿下来抬头看向吊在半空的阁楼。
支耶向护卫一个点头，“你们站这里！”。自己踏上了吊篮，他的背后的势力让他绝对有资格占有一个阁楼。
殿堂之内不允许携带兵器，腰粗肉横的匈奴侍卫抱手像钉子一般立着，志得意满地瞪向那些看过来的人，“嘿嘿嘿”直乐。
类似于齿轮地响声‘咔哒——咔哒——’响了起来，殿内的人瞪大眼睛看着支耶缓缓地升高，他们左瞧右瞧根本不知道那个吊篮是怎么被拉上去，因为迷惑而露出了惊骇的表情。
人们还没来得及赞叹什么，一队身着华服的人走了进来，领前的人穿着十分讲究。衣裳之上竹着各种图案看去实在是太华丽了，领口、双肩、手臂之上镶佩玉器，那随着迈步时摆动的长袖挂着铃铛，以致走起路来叮咛当啷作响，想忽视都忽视不了。
萧夫子在旁边唱礼，他丝毫不掩饰自己的嫉妒和愤恨。他为什么愤恨？因为卫氏朝鲜领前的人穿戴的衣服叫冕服！
冕服之制。传说殷商时期已有，至周定制规范、完善，自汉代以来历代沿袭，源远流长，虽冕服的种类、使用地范围、章纹的分布等等屡有更定、演变，各朝不一，情况较为繁复，但冕服制度一直沿用到明。至清朝建立，废除汉族衣冠，冕服制度在中国亦随之终结，但冕服上特有的‘章纹’自清乾隆时期起仍饰于皇帝礼服、吉服等服饰上。民国三年定制的‘祭祀冠服’亦将‘章纹’施于上衣圆补，作为区分等级的标志。
当然，以上都不是重点，真正的重点是：历史上除中国外，冕服在东亚地区地日本、朝鲜、越南等国亦曾做为国君、储君等人的最高等级礼服。
而萧夫子当然是清楚那些制度，见一个外国人在自己地盘上显摆自然十分不爽。
卫氏朝鲜领前的人正是卫吉，他是卫氏朝鲜国王的叔叔，按照卫氏朝鲜的习俗，王族得到允许也可以穿戴冕服。此时他的脸色似乎有点忧郁，走起路来脚步有些虚，但也正是因为这样，配合着华丽的衣裳看去竟是显出一种懒散的……优雅。
萧夫子习惯性地要甩袖表示不屑，一甩出去因为没有长袖成了挥舞拳头，看得坐在阁楼之上地支耶诡异的笑了笑。
支耶刚刚正研究完屁股下面的四脚椅，他见到卫氏朝鲜的使节进场站起来远远地向卫吉摇了摇手打招呼，这个举动让卫吉一脸铁青。
——这里面透着一丝古怪！
刘陵一帮淮南地使节到来之后，那一丝的古怪更加明显。
匈奴的支耶、卫氏朝鲜的卫吉、淮南的刘陵——他们三人‘暧昧’地互相扫视偶尔做出一些古怪的动作或是表情。
这三个人背后的势力是最希望看见林斌与汉国誓不两立的一帮人，他们在得知汉国使节团被驱逐后做出了不尽相同的举动，那便是竭尽所能的想要进行截杀。事实上他们也已经在半路上成功地袭击了汉国使节团，三方一次互不相约的袭击竟是达到了完美的结果，不但杀死了汉国的两名副使，匈奴甚至抓到了被遣送的刘，这也就是陈米要去禀告的大事。
按照道理而言，在大量巡逻队的监视下匈奴、卫氏朝鲜、淮南这三方势力应该没有成功的可能，但是这却实实在在的成功了，等于是正大光明地抽了林斌一耳光子。