云霁胸怀宏图伟业，他担任九州盟主之后，很快就定下两大长远目标天衍玉锁九州禁制，江河水系筑坝治水。
这两件事都需要长久岁月、勤功不辍方能达成。天衍玉锁一事，主要由太华门与碧亭山为主导，邀请天下炼器高人，集中物力人力炼就，并且考察九州内外天机地脉，根据实况安置玉锁、调布禁制。这一部分由于需要道法修为高超之辈，所以主要是当世各派高人联手合力，具体状况俗世难知。
倒是筑坝治水的大工程，很早就提上日程，甚至伐楚战役尚未结束，云霁就已经安排门人搜罗江河水文状况。
如今九州战乱方歇，自然不适宜贸然驱使民力大肆修筑工事，云霁则一方面安排减免税赋，同时奖励生产创造，无论过去从属何方，如今在九州盟旗下，只要是对推进器用物力有功之人，都有出人头地的机会，更别说诸般奖赏优待。
云霁将筑坝治水安排为三十年的大计划，前十年为观测水文、监测水系、研讨筑坝等，第二个十年先让修行人出力，在上游部分险峻之地，依地势支流筑坝疏洪，中下游缓流之地，以保护人口稠密之地修建防洪疏导工事，同时开始改造沿江河城镇，修建排洪引水井渠。
最后一个十年，九州民生应该恢复到相当程度，则开始大力修筑巨型峡坝，这部分需要修行人与俗世共同合力，就连云霁自己，也打算将当初从桃夹关收走的天罗地网，炼化出治水防洪的妙用。
这么庞大的规划，利用的人力物力自然是规模超群，云霁也不会只劳烦同一拨修行同道，而是轮番值守施为，毕竟修行人的道法玄功也是一步步修炼积累而来，不是谁都愿意做这苦力的。
云霁在经过太华门同意之后，打算继续安排人手经营紫霄宫洞天，只要是一应助益行功的灵丹妙药，都尽可能提供给出力用功的修行同道，至于那些传承悠久的修行门派，自家供养应当足够。
至于修行散人的道场洞府，除了碧亭山的外围道场，云霁也亲自行游九州内外各处，诸如北荒广漠、南洋东海、西荒高原，只要是钟灵毓秀、适合修养之地，他都一一选出，如果想要独立拥有一片修行洞府，云霁都可以安排。
云霁这么做，其实就是在为修行界量身定做的“编户齐民”，当然，修行人彼此交往自有缘法，强求不得，云霁并非为索恩图报、恃强逞威而有此行，只是广结善缘，面对将来的血日魔潮，九州盟方有同心抗御的根基。
然而在这个过程中，云霁有意地将修行人的势力，渐渐摒让出俗世政务之外，尤其是对明府权势的瓦解，也有过杀伐手段。
云霁没有对明府门人出手，而是找机会重新算了旧账，甚至不是自己的旧账，而是碧亭山护法王启年。当年江南干朝复辟之际，避风山人临时投效帝党人马，对昔日沪海执事同道出手，王启年的几位同修道友皆死在避风山人阴险袭击之下，他自然要有所报复。
其时明府掌门玉真子退位让贤，正是玉渊子上位之初，明府内亦有各脉倾轧苗头，玉渊子外顾不暇。云霁身为九州盟主，没有利用权威挟私报复，而是认为此事牵涉故旧乱局、是非难解，王启年与避风山人充其量只是私仇，如果调解不成，二人或可选择私斗了断，但此后仇不二生，双方若有同修同门，不可再牵涉其中，搅乱九州盟势。
云霁与王启年同属碧亭山一脉，此事盟主避嫌不涉，请太华门出面公证。太华门宝匣长老现身，自愿作为监督之人，带领二人深入北荒无人境域裁断。
事后结果清晰明白，宝匣长老只带着受了轻伤的王启年回归，避风山人斗法败亡。
经过此事，明府在同道间名望大丧，当年因诸般缘由投效明府的修行散人，无非就是希望靠着明府这棵大树好乘凉，谁曾想九州盟主不出手，就能让避风山人这种资颇高之人身死道消。孰高孰低，足可明鉴。
云霁渐渐将明府及其附庸散人排挤而出，并不是为了碧亭山一家独大，实际上云霁自己也不会对俗世政务干涉太深，在齐氏帝室逊让之后，梁涛才是大多数老百姓眼中大权独揽。
九州盟终究只是修行界的九州盟，修行人羁縻于庙堂党争，这是九州战乱引致的异象，不该是、也不会是长久之况，只要世道重归安定，绝大部分修行人还是更乐于清静修行的，朝堂高位，并非必然让修行人成就更高。
而且到了云霁如今状况，真正需要他留心的，无非是自己定下的两大规划，俗世琐事他也懒得管，具体治世方略，云霁已经交过梁涛了，到了真正运用上，还需要梁涛自己摸索，这也是世人自求安定富足之道。
除了这些大事之外，无非就是门人弟子修行精进、又炼成了什么法器云云，唯一让云霄动念的，就是冥河子前辈在几年前仙逝，依照约定，江南湛渊山的一切也托付给碧亭山一脉处置，云霁安排了弟子驻守，如果云霄想去随时可以。
不得不说，云霁处理大小事务上，可谓是面面俱到、缜密完善，就连云霄这个惯了逍遥自在的性子也不得不赞叹。就算是同出一脉的修行人，也是有着各自不同的成就，云霁所求所证，就是属于他自己的