当今的华夏无疑是世界上最为强大的国家，杨铭在方方面面都感受到因为历史的不同，社会的每个角落都与前世有着天翻地覆的差别。
民族的融合更是他感受最为深刻的问题之一。
前世，华夏虽然也有不少少数民族，但肤色都是一样，而这些少数民族自古以来都是华夏的一员。
但今世却不同。
今世华夏的历史甲午那一年，就发生了偏离，自此华夏就走上了繁荣复兴的道路。
或者可以说，从伟人推翻满清统一整个华夏的那一刻起，华夏本土就再也没有经过战争的创伤。
期间，华夏也经历了一战和二战，但是战争都是发生在国土之外，真正做到了御敌于国门之外，尤其是在以残酷闻名的第二次世界大战，战火竟然都没有烧到华夏本土，这真是难以想象的。
整个世界，除了米国，也只有华夏做到了这一点。
所以，在二战中，为了躲避战火，欧洲无数家族，无数民众，无数精英纷纷向华夏、米国移民，转移资产，极大的刺激了两国的经济发展。
但相对米国以白人为主的国家社会，华夏这边一开始并没有什么问题，但经过几十年，一两代人的发展，民族融合的问题就冒出来了。
尤其是近几年，各种民族融合的问题非常尖锐。
华夏自古以来就有一句话：非我族类，其心必异！
这句话验证了白人、黑人两个不同肤色的人在华夏的发展历史，白人在华夏受到的待遇相对还好一点，毕竟当初华夏为了发展自身的科技，针对欧洲的白人精英，可是没少花力气。
可以说，白人在华夏基本都是集中在科学研究这一方面。
至于黑人，待遇相对就显得差多了，基本就是处于社会的底层。
虽然这两种不同肤色的种族，移民到华夏，成为其中一员，在政治待遇上面基本没有任何权利，不过因为华夏宽容的民族特性，对于白人、黑人移民倒是没有太多歧视。
不像米国经常爆发白人和黑人之间的冲突，在华夏根本不可能出现这种情况。
华夏民族五千年历史养成的海纳百川的包容，绝对是世界上最好客的民族之一。
不过有些事情，只能做，不能说，但现在《光荣之路》中在最后时刻的决赛中，用五名黑人或白人作为首发时，顿时引爆了一个非常敏感的民族话题，在社会上引起轩然大波。
相对于民众们激烈的两级对立，媒体和电影界却是出奇一致的喊好。
特别是孟苏的影评发表出来之后，更是把关于《光荣之路》的火爆推向了高-潮。
“《光荣之路》的看点并不都在赛场上，更多的描写的是当时我们华人与有色种族不平等的状况（片中又不少寒心的画面），然而当教练在总决赛前决定使用五名黑人或白人，作为先发去尝试问鼎冠军时，我就可以断定这会是部好的电影。”
“篮球题材的电影并不少，也大多是励志，友情类居多，无疑，《光荣之路》是最朴实的一部。作品中的球星并不会像大多题材那样，出了名就会耍大牌，因为在当时，即使打的在出色也不会受人尊敬，仅仅是因为肤色。”
孟老爷子前面这一段的评论还好，只仅局限在电影和篮球本身，但后面的评论，他严重的抨击了国家体育部门的官员，尤其是对于各个国家队体育项目运动的选拔机制，更是批判得淋漓尽致！
“近年来，对于白人或者黑人加入各个运动项目的国家队，国家体育官员完全就是两种不同的选拨制度挑选合适的运动员，对华人放松，对白人或者黑人却无比严苛。”
“不过，也可以理解，我可以想象体育局那些老干部都是四五十年代的人！思想固化无可置疑！他们很难接受一个不用肤色的人，代表华夏打比赛！在全球化的今天。固步自封等于落后！华夏的体育仍然是闭关锁国。”
“难道那些优秀的白人、黑人运动员，他们就不是华夏国籍吗？难道他们就不是华夏人吗？他们生在华夏，长在华夏，甚至他们的父母也是如此，我不明白那些国家体育官员为什么会做出如此令人感到不耻的选拔！”
孟老爷子的这篇评论，犹如一颗火星掉进油锅，轰的一下，整个华夏都为之火爆起来，尤其是外界媒体也纷纷把目光投向华夏，关注因《光荣之路》一部电影，而突然引起的民族融合问题。
这个问题越演越烈，当几天后，杨铭从摄影棚里翻了翻报纸，有点愣住了，他真没有想到自己把前世那部经典的《光荣之路》，改编一下，变成以今世华夏版本的《光荣之路》，竟然会取得如此轰动的效果。
他有点不淡定了，赶紧给刘信盛和郑文分别打了电话，询问情况，当他打完电话，放下手机，心中却更是惊讶。
《光荣之路》放映之后，点燃了整个华夏社会内部对于民族融合问题的热议，不仅话题越加火爆，而这部电影的票房也更加火爆，横扫同档期所有国内外电影。
一部被好莱坞寄予厚望的大片，谁都认为将会是这个档期票房霸主的电影，竟然又被一部体育