参加这次宴会的人不多，也就五个人而已：孙仲、诸葛瑾、鲁肃、诸葛亮、诸葛均。
孙仲亲自给诸葛瑾、鲁肃等四人斟满了酒，一起吃了一回后，孙仲问道：“众位先生到江东也有些时日，不知有何感想？”
诸葛瑾道：“将军治理江东手段，宁人耳目一新，百业兴旺，各司其职，市无闲汉，在下佩服。”
孙仲听诸葛瑾的话微微一笑，道：“君子问卜，问凶不问吉。”
孙仲话语的意思很明白，不要只说好的，也要说说不好的。
但是诸葛瑾和鲁肃都是人精，他们怎么会说些让孙仲听着不高兴的话来呢？但是既然孙仲问起来，那他们就不得不说，说什么呢？诸葛瑾看了一眼鲁肃，可是鲁肃依旧是面无表情的吃酒，没有看他
一眼。
“我有话说。”当酒桌之上陷入一阵沉默以后一个略显稚嫩的声音喊道。
众人看去，这喊道之人正是诸葛瑾的二弟诸葛亮。
“孔明！不可胡来！”诸葛瑾知道，自己这个弟弟时常语出惊人。平日里语出惊人也就算了，可是今时今日，语出惊人弄不好是要掉脑袋的。于是他赶忙喝止。
孙仲道：“子瑜兄，孔明兄弟有甚话让他尽管说了，今日无论说什么，也无论是对是错，都不会带离这张酒桌，如何啊？”
诸葛瑾无奈的看了一眼诸葛亮，事到如今，也只能由着自己的二弟胡说八道了。
孙仲道：“孔明先生请讲。”
诸葛亮道：“孙将军，恕我直言，你在江东抑制豪强，均分土地都是好的，并且卓有成效，但是我在应天周遭游历时听闻，由将军均分的土地，严禁自由买卖，并且严禁蓄奴，敢问将军，不知是否真有其事？”
孙仲点头道：“有。”
诸葛亮没有想到孙仲会这般坦然的就承认了，于是他接着道：“那敢问将军，你可知道，你这两条国策也好，军策也罢，都是在倒行逆施，走当年王莽的老路吗？王莽当年篡汉，自立为君，倒行逆施，导致天下大乱，他自己也落得个横尸殿宇的下场，将军难道一点也不怕？”
诸葛瑾听了诸葛亮的这番话，吓得面色苍白，“啪”得一声，筷子掉落在地上。
孙仲笑道：“子瑜兄，你的筷子掉了。”说罢，俯身拾起筷子，对一个侍女道：“去给子瑜先生换一双筷子来。”接着，孙仲反问诸葛亮道：“那在下敢问孔明先生，这两条政策，有什么不好呢？就算是王莽过去施行的旧政，只要对老百姓有好处，又有什么不可以的呢？”
诸葛亮道：“敢问将军，你为何觉得这两条你所说的政策对老百姓就有好处呢？”
“那还请先生先说明，先生觉得那里不好。”
诸葛亮道：“那就先说严禁土地自有买卖。自古以来，人有聪慧蠢笨之分，聪慧的人，善于经营，那么土地在他的手中只会越来越多产，故而这种人，自然是拥有的土地越多越好而蠢笨的人，就算分给了他土地，他也不会经营，也只能坐视土地荒芜，这种人也就不配分有田地。而将军严禁土地自有买卖，那就等于是让聪慧的人没有机会拥有更多的土地，而让蠢笨的人分有土地而坐视荒芜。在下若有言语不当之处，还请将军惩处！”说罢，诸葛亮站起身来，恭恭敬敬的行了个礼。
在诸葛亮说话的时候，诸葛瑾几次那眼睛示意诸葛亮，要诸葛亮不要再说下去了。所以诸葛亮在最后说的是“请将军惩处”，而不是见谅，这分明是在激孙仲，让孙仲就算动了杀心，也碍于人言而不敢动手。
而对于诸葛亮的这番话，鲁肃心中也有相同的疑惑，既然诸葛亮这个愣头青问了出来，他也很想听听孙仲如何回答。
孙仲答道：“孔明先生，你只知其一，不知其二。自由买卖？刘汉王朝是如何搞到今天土崩瓦解的地步的？不就是土地可以自由买卖吗？土地是可以自由买卖，可是豪强之家谁会和小民百姓公平买卖呢？以强欺弱，以大吃不就是这样的吗？土地兼并，小民失业，这才有了我们黄巾义军，如果我今天再次允许土地自有买卖，那不是又落入刘汉王朝的覆辙之中吗？世家大族是怎么形成的？他们一是靠得手中权势，二就是利用了土地买卖这刘汉的国策，大肆的兼并小民的土地。这样他们手中又有权势，又有土地，有了土地就有银钱，那他们就可以左右朝政，呼风唤雨了。所以严禁土地买卖，就是抑制豪强的手段，也是国家长治久安的一种手段。孔明先生以为如何啊？”
这里，笔者不得不说一说宋朝的历史。现在很多人都将宋朝捧上天去了，将宋朝说成是中华文明的象征，说成是老百姓的天堂。其实不然。宋太祖赵匡胤是通过政变登上的皇帝宝座，他为了笼络前朝的遗老遗少，同时又安抚自己麾下的武将，所以他就制定了一条不抑兼并的国策。其目的，就是和那些当官的说，你们只要拥护我赵匡胤，想怎么兼并就怎么兼并，想怎么贪污就怎么贪污。所以，宋朝从开国之日起，到南宋覆亡，小规模的农民起义几乎是天天都有，大规模的农民起义参加起义的农民至少在十万人以上有三次以上，并且在宋朝的第二任皇