归降大典在卫川城中举行，仪式结束后的第二天，少务尚未离去。城主府便是行宫所在，少务坐后园中，周围没有侍从与亲卫，他的姿势很端正、神态很恭谨，因为对面一丈开外，坐着一位妩媚妖娆的佳人，正是孟盈丘宗主命煞。
命煞的形容、声音、气息，仿佛都带着神奇的魔力，能激起身心深处最冲动的渴望；或者说内心中任何隐秘的欲念，在她面前仿佛都难以掩饰。少务垂着眼帘似是看着自己的鼻尖，只听命煞说道：“举国大庆之时，巴君为何面带戚容，是在缅怀威芒大将军吗？”
少务叹息道：“本以为威芒老将军会长命百岁，却突然听说他殒落的消息，应是欲突破大成修为而未得。……而我此生，亦难有希望突破大成修为，更别提成就仙道了。”
命煞蹙眉道：“古往今来，无数芸芸众生，成就仙道者又有几人？生老病死乃是人间常态，假如像你这么说话，大家还要不要好好活了？不善待生时之人，又谈何死后之事？你的修为已不低，至少比你父君强多了、也幸运太多了。
只要不亲身涉险，你这一生都将百病无扰，欲长命百岁也是轻而易举，足以让你完成宏图大志。你已是盐兆之后巴原上最出色的主君，所建立的功业、所收获的一切，就连你的父君都难以想象。还要说这种话，做人可不要太贪心哦！”
少务苦笑道：“多谢圣后提醒，我知道自己都得到了什么，也清楚自己想要的是什么。世人往往所获越多、所求亦越多，一无所有者或觉生无可恋，饥肠辘辘者只求一顿饱食；而坐拥天下江山者，却往往又欲妄求长生、永坐江山。
不足者愈损，有余者愈求，世人之行，常损不足而补有余。父君在世时。常对我如此感叹，身为君王者应该看得明白。
我倒没有妄求长生的想法，至少现在是真的没有，我父君当年亦没有。我继承父君之遗志。所求是让巴原恢复一统、重立盐兆之功业，也希望后世子孙代代传国、巴原万民代代安居，少遭乱世之祸。”
命煞：“你当年从武夫丘离山时，曾请教剑煞宗主平定巴原之计；后来又带着彭铿氏到孟盈丘来见我，所问的是同一件事。当年之谋。就是先求巴室、郑室、相室三国一统，然如今你已经完成了这一步，接下来又是怎么考虑的？”
少务欠身道：“本打算此次大典结束后，我就前往孟盈丘拜见圣后，不料您却亲自来了。”
命煞：“我料到你会去孟盈丘找我，所以干脆来见你了，免得你在麻烦。……论起来，你毕竟是我的夫君，和我说话，有必要这么客气吗？”
少务恭谨道：“圣后乃国祭之神。少务不敢不敬。”
国祭之神是什么概念？是如同太昊、盐兆那般神圣的存在，每年都要举行举国大典，由国君率万民向其跪拜献祭。名义上命煞确实是少务的正妃，但借少务多大的胆子，也不敢流露出一丝不敬甚至亵狎之意，别说手，就连命煞的衣角他都没碰过。
命煞淡淡一笑：“如今巴原尚未一统，我也并非国祭之神，巴君的称呼有些早了。”
少务：“相室、郑室已平，少务正要向圣后请教。如何再平定帛室、樊室两国？”
命煞看着少务，不知为何莫名叹了口气，轻轻摇了摇头道：“世人称我为命煞，皆以为我料事如神、开口便断人之命。却不知这正是我的修行。巴君一定希望我能直接告诉你，只要怎么做便能一统巴原，对吗？
可惜我无法开口，妄言则有损修为。世事不可能皆如你所愿，也不能皆如我所见，我当初能预见三国一统之今日。此刻却难料下一步的巴原局面，也不能直接给巴君一个结论。倒是巴国已先行开口称我为国祭之神，心中之志可知。
我今日至此，不是来回答你的问题，而想问你几个问题。决战即将到来，留给你的时间已经不多了，但好歹你已准备了整整八年。接下来你首先要对付樊室国还是帛室国，必须做出选择，但在此之前，你想怎样阻止这两国结盟并联军进攻？”
命煞虽在提问，但问题中已包含了明确的判断，那就是巴室国以雷霆之势连续平定相室、郑室残境后，巴原上真正的大规模决战很快就会到来。
相室国与郑室国覆灭，最受震动的就是帛室与樊室两国，会给带来他们极大的压迫感与危机感。与其坐等少务缓过眼下这口气、蓄积国力主动打上门来，还不如此时主动出击，而面对强大的巴室国，最好的选择就是帛室与樊室两国结盟，汇集大军共同出击。
这么做哪怕不能灭了巴室国，只要能给予巴室国迎头重创、占据一片巴原中央之地、永久性地削弱巴室国的国力，也是战略上胜利。
少务平定相室与郑室的速度虽快，但处置后续事务仍须较长的时间、牵扯大量的精力。从相室国残境遣散归乡的将士，如今尚在路上、还没有走到家乡呢；而从郑室国残境遣散归乡的将士，则刚刚出发未久。
这是少务放归民间的一支后备力量，举国总动员时，他们可拿起武器再组建一支大军。但恰恰在这个时候，他们刚刚被遣散、走在各自归乡的途中，短期内很难重新召集。国