爪伤，准备连手对付剩下来的白骨邪医。益凯则是三步飞奔进益纬身边；但并不是要和他连手对付河洛客，而是要完成益凯被赋与最后的一项任务……
“你竟敢……”
看见白云参谋殒命，战天元帅怒不可遏。他和华生、启明本来已经交战多时，真气耗损不少，但金相妖术主刑杀；白云参谋的死让他鼓起了十二分的功力。
“你……你死定了……”
战天元帅战力陡升，一样也真气大耗的华生和启明明显不是对手；然而他们的处境不并危险，因战天此时一心一意要过去杀掉性空和尚，华生只是尽力在绊住他而已。
“你死定了你……”
华生压制不住，他们三人的战圈越来越往空性那边靠近；战天为了避免他们阻挠，下重手震退了两人、转身准备击杀那个该死的家伙。
原本留在空性身边的浩然和廷威，在战天他们三人往这边移动的同时，也从外围默默地绕到华身后方；待到战天一转身，益凯突然搭上正在与河洛客交战的元劲，用他仅剩的一股真气再发动一次瞬移。
黄光出现在华生的身后，益凯勉强施为，现影时已经忍不住吐血；廷威见状赶紧护着他坐下调息；虽然是意料之中的事，但他心里还是不住的担心。
元劲一被传到华身背后，不作第二念头，和浩然两人将手放在师父华身背心之上；接着两人身上的元丹、元炁顺着二人的志意，顺利、而且极快速地全数流贯到华生的体内。两人元炁一点不留地传走后，觉得晕眩脱力，旋即坐下休息，成为被廷威照料的伤兵。
同此时，华生被震开后，知道时机成熟，取出同盟会馆的珍宝–由木相仙术高人所炼成的“外丹”；这“外丹”是用木相仙术采引天地之灵气精华聚炼而成，虽然不像内丹一样可以不断再生真气、只能使用一次，但却可以保存和转赠给别人使用。正因为采炼不易、吃一颗少一颗，所以十分稀有。
华生一服下，原本耗损的真气立时补足、还提升了两成，他接过启明手中的飞凤剑，以他的修为将神兵纳入体内、增加功力，并不是难事。这短暂的时间里，浩然和元劲的元炁完全传入他的体内。
现在他的功力瞬间暴增，几乎快要是原本的两倍，可以比美“一奇”清闲散人。这样，他有自信，准备好要施展无相仙术秘传招式--“无上仙法”。
无相仙术的修业者一直以来都不重视新创招式，他们专注在元炁、元丹、元胎的培养和修练；这是因为元炁可以推动各相仙术的招式、甚至是幻术、妖术，而不会有滞碍–相较之下，魔都中人虽然也会仙术，但真的用起来却还是会不够流畅，所以通常只是拿来扰敌。
但其实“无相仙武术”传有一套又两招的秘技。从四百多年前的正邪大战后，因战事而加强联络的正道，慢慢组成了一个同盟组织用以连络、联防。也因此“无相仙术”开始在历代都有人修练和传承、记载。
在此后，终于有一位以无相仙术修得“元胎”后成功“飞升”的真人，在他仙去之前，留下了一本“大罗仙法”，成为无相仙术的至宝。书中详列了九种绝技，招招惊天动地，远胜其他仙武术，果然值得无相仙术的修炼者学习。
然而，经过了一两代传人的尝式，大家不得不承认书中所箓招式威力过大，连最弱的一招，所需使用的真气都绝非元胎未成的人所能负荷；无奈之下只好将之束之高阁。
但不死心的后人里，其中偶尔有修为高深者、甚至初步练成元胎的真人；终于有人临摹着“大罗仙法”，想出了一招“常清净诀”。他将这招记在本子上、将本子取名为“无上仙法”，希望将来能编成全册；但直到他遇劫兵解，都没有再本子上再添一笔。
又过了几十年，无相仙法的后人才以“常清净诀”为基础，发明了威力差不多，但施法所需条件不同的“悲天悯人”。直至今日，无相仙术就此一套又两招，几乎无人使用过。
就算是“无上仙法”，也不是华生原本的功力所能推动的。所以他趁战天暴怒、将矛盾指向空性的时候，抢时间快速吸聚了同为无相仙术修练者的元劲、浩然之元炁–这个局，他是在元劲向他报告，传授了浩然无相仙术的时候想到的。
就在战天元帅杀近空性的空时，他感到身后有一股沛然的纯正仙气；这种感觉，就像清闲散人一样……
就是因为太像了，虽然第一时间他本能地还是惊恐了一下，但随即想到之前受华生愚弄之事–这事他视为奇耻大辱。这时他正要攻杀空性，感觉起来就像是华生又刻意要拖延他的行动一样；所以虽然脚步停了一下，但战天没有回头，以免又让华生给绊住。
“常清净诀”是太上老君说法传道之威能，可以消除一切妖氛。当无相仙气近身时，战天还是察觉、连忙以右手掌刀向后回砍；但他的动作慢了半拍、反应又带着迟疑，所聚之妖气完全无法拦住“常清净诀”的攻势。
无俦的仙气从华生的左手剑指指尖贯破战天左掌的妖气、直冲入战天元帅的体内；他的右手，正一掌抓向元帅的肩头，要将他牢牢扣住。
战